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初学时,你会觉得静和慢是对你练拳的一种要求,慢慢习惯后“静”和“慢”就会成为你习拳的一种状态,再往深走,你会发现“静”和“慢”其实是一种极高的意境。儒家经典著作《大学》开篇语:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。体现了儒家对“静”的理解和认识;佛家禅修最主要的内容就是打坐,用“老僧入定”的方式达到一种极静的状态,从而达到修炼身心的效果;道家讲究“无为而治”,用一种很淡然,看似无欲无求的心境状态,达到“无为而无所不为”的效果。从儒道佛三大家对“静”的理解,能看得出来“静”真的是一门学问,看似很浅,实则很深。在太极拳习练中,“静”既是一种要求,也是一种状态,具体可分为四个层次。  这也许是左晓非第一次主动找老师说话,而且说了这么多话。或许常萧凡也是第一次对一个学生说这么多话吧。从那以后左晓非每次生物课后必要完成一个任务,那就是问常萧凡一个生物问题,其实就是想借机和她说话。

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